Anosin-Borisoglebsky kláštor a jeho história

V sedem kilometroch od mesta Dedovská Moskvaregión Borisoglebsky Anosin stauropegial nunnery, foto ktorého je prezentované v tomto článku. Jeho história sa datuje do začiatku 19. storočia. Akonáhle sestry kláštora s ich duchovnými zásluhami získali takú slávu, že ich príbytok sa začala nazývať ženou Optinovej púšte. V jeho názve kláštor kombinuje mená svätých, ktorých pamätá bola zasvätená a meno malej dediny pri Moskve, kde bola postavená.

Obavy zo zbožného vlastníka pôdy

Bol založený kláštor Anosin-BorisoglebskyPrincezná Evdokia Nikolaevna Meshcherskaya. Viac na dva roky pred francúzsku inváziu, to zbožný statkár postavil v obci Anosino kostol Najsvätejšej Trojice, komunity, ktorá sa skladala takmer výhradne z vlastných poddaných. Čoskoro bol zriadený kostol, ktorý bol v roku 1823 premenený na ženskú ubytovňu pre starších, chorých a nemilosrdcov.

Plány Evdokia Nikolaevna sa však značne rozšíriliďalej. Podala petíciu v mene cisára Alexandra I. o poskytnutí postavenia ubytovne, ktoré vytvorila kláštoru. Súčasne pripravila podrobný plán pre budúci kláštor s uvedením budov, ktoré sa budujú na vlastné náklady.

Prvá abetka kláštora

Po získaní najvyššieho povolenia a želania do koncaživot sa neoddelil s jeho budúcim sídlom, Evdokia Nikolaevna mala účes v mníške, bral meno Eugene, a bol požehnaný hegumen. V najnáročnejšom štádiu jej neoceniteľnú pomoc poskytol mestský moskovský Filaret (Drozdov). Svojou radou sa riadila ako v oblasti stavebníctva, tak vo svojej novej mentorskej činnosti. Eugenina matka viedla založený kláštor až do roku 1837, keď ju Pán povolal do svojich Nebeských komôr.

Asketický život sestier kláštora

Napriek tomu, že Anosin-Borisoglebskykláštor bol vo veľmi malej a skromnej dedine (v roku 1858 bolo iba dvadsaťšesť domácností), sláva charitatívneho života jeho obyvateľov sa rýchlo rozšírila po Rusku. Ako súbor pravidiel upravujúcich všetky aspekty života kláštora bola vypracovaná charta, zložená z byzantského mnícha 8. storočia, mnícha Theodora Studita.

Svoje sestry viedli podľa svojich ustanoveníprísny asketický život. Pre ich duchovné vedenie a vyznania do kláštora pozval mnísi z neďalekého Zosimovi púšte, ktorá Anosino-Boris a Gleb Kláštor mal trvalé duchovné spoločenstvo. Mnoho diecéznych biskupov sa často zúčastňovalo na sviatku, pre ktoré bol v kláštornej záhrade postavený špeciálny dom.

Materiálová pohoda Borisoglebsky-Anosinmníšstvo dosiahol nielen vďaka veľkému množstvu pútnikov, ktorí tu prišli z celého Ruska, ale aj ich vlastnému kláštornému hospodárstvu, ktoré pracovné sily na vysokej úrovni. Ich skúsenosti v poľnohospodárstve a chove zvierat sa pokúšali prijať mnoho ruských kláštorov.

Roky úplného boja proti Bohu

V prvom desaťročí po príchode k mociBolševikovský kláštor Anosin-Borisoglebsky pokračoval v činnosti a v roku 1923 dokonca oslávil sté výročie svojho založenia. Ale za štyri roky bol kláštor zatvorený a na jeho území bola založená poľnohospodárska komunita. Tento novotvar netrval dlho. Komunarti nechceli pracovať a po obstaraní všetkých zásob potravín uložených v kláštorných stodolách utiekli.

Bolševici, ktorí súhlasia, že "sväté miestoprázdna sa nestane "umiestnenou v ohavnosti svojej stanice strojov a traktorov. Sa teraz nachádza pri bránach Svätej cirkvi Dmitrij Rostovskej naplnené nie vonný dym kadidelnicema a zápach nafty. Čoskoro ďalšia budova chrámu otvorila múzeum miestnej tradície, kde jasne preukázali turistom úspechy v boji proti náboženstvu. Počas sovietskej ekonomických, kultúrnych a vzdelávacích aktivít v kláštore boli vykonávané tak, aby na konci XX storočia, to zostalo len múry a trosky hlavného chrámu.

Obnova starých múrov

Obnova kláštora je spojená sRusko v deväťdesiatych rokoch, demokratické reformy. V roku 1992 sa Moskovský patriarchát vrátil na celé kláštorné územie a zhruba sto hektárov susednej krajiny. Odvtedy sa patriarchálna jednotka, ktorá bola v roku 1999 premenená na Borisoglebsky (Anosin), stauropegický kláštor, bola umiestnená v rýchlo vybudovanej budove. Vzhľadom k tomu, stavba stavropigia znamená, že kláštor nie je podriadený miestnemu diecéznemu biskupovi, ale priamo patriarchovi.

Postupne, ekonomický a náboženský životKláštor je na normálnej trati. Týka mníšok kláštora a zamestnancov sa podarilo obnoviť katedrálu Trojice a samotnú cirkev Demetrius z Rostov, kde po celé desaťročia opraveného traktora. Čiastočne obnovená a dcérska farma, ktorá zahŕňa drevársky servis a mliekarňu.

Až do dňa, kedy bol kláštor Anosin-Borisoglebskyznovuzrodený z ruín, žil iba jedna z bývalých sestier - Schemonah Anna, ktorá videl predrevolúci život kláštora. Väčšina jej súčasníkov bola zastrelená alebo ukončená v Stalinových táboroch. Niektorí z nich sú teraz zaradení medzi nových mučeníkov a vyznávačov Ruska.

Kláštor čaká na svojich hostí

Opäť ako v predchádzajúcich rokoch sa kláštor stávacentrum, kde pútnikov z celej krajiny stáda. Pre nich kláštor Boris a Gleb (Anosino) otvára svoje brány široko. Rozvrh denných služieb, ktoré sa v ňom konajú, sa trochu líši od plánu prijatého v bežných farských kostoloch. Tu vo všedné dni ranné modlitby začínajú v 6:00 a v 8:00 sa podáva božská liturgia. Večerné služby začínajú o 17:00. V nedeľu a sviatkoch začne ranná liturgia o 6:30 a neskoré v 8:45.