V 60. rokoch dvadsiateho storočia,sociálna filozofia a filozofia histórie získané teórie priemyselnej spoločnosti. Objavili sa v súvislosti s takzvaným systémovým prístupom k histórii. Zástancovia tohto prístupu je, historické, historické a filozofické problémy sociálna teória a snažil zakryť historický proces ako celok, pochopiť ju ako komplexný proces rozvoja a organizácie komplexných systémov. Priemyselná spoločnosť a jej postindustriálna etapa sa stali najvýraznejšími konceptmi tohto typu.

Vznik týchto konceptov bol spôsobený porozumenímže nestačí jednoducho kritizovať marxistickú teóriu formácií. Koniec koncov, ľudská psychológia vždy požadovala pozitívny zmysel histórie, "sen o budúcnosti tisícročia", schopný nahradiť marxistický ideál.

Francúzsky sociológ Raymond Aron vo svojich "prednáškacho priemyselnej spoločnosti "opísali ideologické rozdiely medzi socialistickými a kapitalistickými tábormi ako nevýznamné. Oba tieto tábory predstavovali z jeho pohľadu rovnakú "jednotnú priemyselnú spoločnosť", iba v rôznych verziách. Tento koncept vytvoril americký sociológ Walt Rostow. V roku 1960 vydal svoj známy "nekomunistický manifest", konkrétne prácu "Etapa hospodárskeho rastu". V tejto knihe navrhol princíp štrukturálneho rozdelenia, ktorý sa líši od marxizmu, nie na základe spoločensko-ekonomických formácií, ale vo fázach hospodárskeho rastu. Preto sa priemyselná spoločnosť zapája do koncepcie rozvoja celej histórie ľudstva.

Etapy rastu spojené s úrovňou rozvoja priemyslu, technológií, vedy a hospodárskeho rastu, podľa Rostow, je päť:

1) tradičná spoločnosť, v ktorej dominuje poľnohospodársky ekonomický systém, hierarchickú sociálnu štruktúru a nemenný súbor hodnôt;

2) prechodná spoločnosť, ktorá začína od XVII-začiatku 18. storočia, keď sa objavujú začiatky súkromného podnikania;

3) obdobie "vzletu", keď začína industrializácia (rôzne krajiny dosiahli toto obdobie v rôznych obdobiach, od konca 18. storočia do 50. rokov 20. storočia);

4) obdobie "splatnosti" alebo ukončenie industrializácie;

5) éra masovej spotreby alebo blahobytu, čo sa podľa sociológa dosiahlo v Spojených štátoch. Musí vytvoriť spoločnosť, v ktorej prevažujú intelektuálne a rodinné hodnoty.

W. Rostow veril, že motor pokroku je vývoj vedy a techniky, a sociálnym otrasom a revolúcia - je "rastúci bolesti" spojené s nízkou úrovňou rozvoja spoločnosti. Avšak, vo vzťahu k Rusku, napísal, že po revolúcii októbra v krajine vstúpila do štádia zrelosti, a postupne sa vyvíja na úrovni priemyselného kapitalistickej spoločnosti, pretože skôr či neskôr priemyselná spoločnosť stala vzorom pre rozvoj každej krajiny. Faktom je, že logika industrializácie zahŕňa sociálne charakteristiky, ktoré majú podobné črty.

Teória U. Rostow navrhuje určité známky priemyselnej spoločnosti. V prvom rade ide o prítomnosť rozsiahleho inžinierstva, ktoré určuje vývoj celej ekonomiky. Potom je tu široká výroba spotrebného tovaru, ako sú televízory, autá, domáce spotrebiče atď. Ďalším znakom je vedecká a technologická revolúcia, ktorá vedie k inováciám vo výrobe a riadení, ako aj vysokej úrovni urbanizácie a prítomnosti širokej vrstvy manažérskych manažérov. To zase mení sociálnu štruktúru a samotnú priemyselnú spoločnosť.

Znaky týchto zmien:

- triedna boj (ktorá sa uskutočňuje v rámci volieb, odborových aktivít a kolektívnych dohôd),

- iné formy správania a sociálnej komunikácie ľudí,

- racionalizácia myslenia vo všeobecnosti.

Koncepcia priemyselnej spoločnosti ovplyvnila vznik takýchto sociálnych teórií ako teória konvergencie, deideologizácie, masovej spoločnosti a masovej kultúry.

</ p>